सरहदें लड़ती हैं, आत्माएँ नहीं: भारत-पाक युद्ध पर भगवद गीता का संदेश

जब राष्ट्रों के बीच युद्ध जैसे हालात होते हैं, तब डर, क्रोध और घृणा इंसानी दिलों पर आसानी से हावी हो जाते हैं। भगवद गीता हमें सिखाती है — “ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशेऽर्जुन तिष्ठति” (भगवद गीता 18.61) — अर्थ: “हे अर्जुन,  भगवान हर जीव में निवास करते हैं।  “

तो क्या इसका मतलब यह है कि हमें अपनी रक्षा नहीं करनी चाहिए? — नहीं! इसका अर्थ यह है कि हमें कर्तव्यनिष्ठ होकर, लेकिन बिना घृणा, बदले या विनाश की भावना के, कार्य करना चाहिए। हमें वैराग्य और आत्मचेतना के साथ कर्म करना चाहिए।

वर्तमान भारत-पाक तनाव की स्थिति में, जहां सरकारें और सैनिक सीमाओं और संप्रभुता की रक्षा के लिए आवश्यक कदम उठा सकते हैं, वहीं एक नागरिक और आध्यात्मिक आत्मा के रूप में, हमें इससे गहरी समझ विकसित करनी होगी। सीमा पार के लोग भी हमारे जैसे ही हैं — अपने परिवारों का पालन-पोषण करने, बच्चों को बड़ा करने, और शांति से जीने की कोशिश कर रहे हैं।

इसलिए, भले ही भारत जवाबी कार्रवाई करे, भले ही हम अपने देश के आत्मरक्षा के अधिकार का समर्थन करें, लेकिन हमें अपने मन को दूसरे देश के निर्दोष लोगों के प्रति घृणा से भरने की अनुमति नहीं देनी चाहिए।

जब हम किसी से पूरे इरादों, भाव और विचारों के साथ घृणा करते हैं, तो वह घृणा केवल बाहर की ओर नहीं जाती — हम एक नया कर्म उत्पन्न कर रहे होते हैं। हम अपनी आत्मा को आघात पहुँचा रहे होते हैं।

मनुष्य तीन प्रकार के कर्मों को वहन करता है। पहला है — संचित कर्म, जो हमारे पूर्व जन्मों का संचित कर्म है। दूसरा है — प्रारब्ध कर्म, जो संचित कर्म का ही एक भाग है, जो इस जन्म में परिपक्व होकर फल दे रहा है। तीसरा है — क्रियामाण कर्म, जो हम इस जीवन में हर क्षण बना रहे हैं।

लेकिन बात यह है कि हम प्रारब्ध और क्रियमाण कर्म में अंतर नहीं कर सकते। हमें नहीं पता कि कब हम केवल पूर्व जन्म के कर्मों का फल भोग रहे हैं, और कब हम कोई नई क्रिया करके नया कर्म बना रहे हैं।

इसलिए सचेत कर्म करना आवश्यक है। हर विचार, हर भावना, हर इरादा इस चक्र का हिस्सा बनता है — इसलिए हमें यह चुनना होगा कि हम सकारात्मक कर्म चक्र बनाएं।

हमें स्वयं से पूछना चाहिए — क्या हम बार-बार इस संसार में लौटना चाहते हैं? या हम मोक्ष — जन्म और मृत्यु के इस चक्र से मुक्ति — को पाना चाहते हैं?

श्रीकृष्ण युद्ध भूमि में अर्जुन से कहते हैं: “कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन” (भगवद गीता 2.47) — अर्थ: “तुझे केवल कर्म करने का अधिकार है, फल की चिंता मत कर।”

आइए, हम किसी आत्मा के लिए रक्त की कामना न करें, क्योंकि यह कामना हमारे अपने कर्म और आत्मा को कलंकित कर देगी।

हमारा उद्देश्य, एक आध्यात्मिक साधक के रूप में, मोक्ष पाना है — जन्म-मृत्यु के इस चक्र से मुक्ति — और वह घृणा और हिंसा की नई कर्म-श्रृंखला बनाकर संभव नहीं है। “उद्धरेदात्मनाऽत्मानं नात्मानमवसादयेत्” (भगवद गीता 6.5) — अर्थ: “मनुष्य को स्वयं के द्वारा अपने को ऊपर उठाना चाहिए, स्वयं को नीचा नहीं गिराना चाहिए।”

इन डर और विभाजन के क्षणों में, आइए हम स्वयं को ऊपर उठाएं। यदि युद्ध हो भी, तो वह केवल राजनीतिक और सैनिक स्तर पर ही सीमित रहे। एक व्यक्ति के रूप में, हम अपने दिलों में शांति स्थापित करें, करुणा के साथ अपने कर्तव्यों का पालन करें, और सम्पूर्ण मानवता के लिए शुभकामना रखें।

क्योंकि केवल तभी हम इस संसार में बार-बार लौटने से बच सकेंगे। केवल तभी हम सच्चा मोक्ष जान पाएंगे।